夏朝时禹铸九鼎的传说，只能从《左传》中王孙满对楚子一文看到，涉及灵王想得到鼎的话，在这之后的《史记》中才有了鼎震及落入泗水河的说法。
况且以秦国的强大暴虐，可以把衰弱周朝看作餐桌上的肉，有什么可畏惧的而不夺过来？周朝又有件么借口拒绝不给？周赧王灭亡之后，周朝的宝器都归为秦国，可单单没有九鼎，这么宝贵的神器，绝无沦没河中之理。泗水河又不在周朝境内，他们派什么人搬抬到了酒水，难道就没有一个人知道而告诉秦国吗？秦始皇命人潜入水底寻找而没找到，大概也是传闻的错误。
《三礼》中记载的钟彝名称很详细，偏偏没有涉及到九鼎。《诗经》、《易经》中所写的，本来是可信的，据我看来，不一定有九鼎这个东西。唐代武则天开始又把鼎放置在通天宫中，不知道什么时候被毁坏。
宋朝徽宗崇宁三年(1104年)，朝廷根据方士魏汉津的建议铸鼎，第二年三月铸成，在中太一宫南边修造一殿，起名叫九成宫。中间的叫帝鼐，正北边的叫宝鼎，东北方的叫牡鼎，东方的叫苍鼎，东南方的叫罔鼎，正南方的叫彤鼎，西南方的叫阜鼎，西方的叫晶鼎，西北方的叫魁鼎。安置完毕那天，让蔡京任定鼎礼仪使。
徽宗大观三年(1109年)，又在铸鼎的地方建造了宝成宫。徽宗政和六年(1116年)，又采用方士王仔昔的建议，在天章阁西边又建一阁，把九成宫中的九鼎迁移到这里。把帝鼐改为隆鼐，其余八个鼎都改了名，阁的名字叫圆象徽调阁。政和七年(1117年)，又铸神霄九鼎，第一个叫太极飞云洞劫之鼎，第二个叫苍壶祀天贮醇之鼎，第三个叫山岳五神之鼎，第四个叫精明洞渊之鼎，第五个叫天地阴阳之鼎，第六个叫混之鼎，第七个叫浮光洞天之鼎，第八个叫灵光晃曜炼神之鼎，第九个叫苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎。第二年鼎铸成，安放在上清宝箓宫神宵殿，于是就有十八个鼎。接着又下诏废除原九鼎新名，全恢复了旧名字。
现在的人只知道有九鼎，而十八鼎的数目，只是朱忠靖公在《秀水闲居录》中有简略的记载，所以，我详细记载于此。
《容斋随笔》宋洪迈