奥德彪，这个名字在互联网的世界里几乎成为了贫穷却不认命的代名词。他是一位经验丰富的“香蕉运送者”。他每天骑着自行车搬运香蕉，由于路途遥远，每天只能搬运一次。为了高效地运送，奥德彪常常把香蕉堆得比他自己还要高，每次运送的重量都超过500斤。
为尽早将香蕉送到“蕉贩子”手中，奥德彪不敢轻易使用刹车，一路高速前进。即使是下坡或者急转弯，奥德彪也必须继续保持高速行驶。500斤的香蕉在布隆迪能卖多少钱呢？大概1.2万布隆迪法郎，约折合人民币30元。除去各种成本后，净利润仅有10元，运气好的话，能赚到15元，这已经是极限了。在布隆迪要想生存下去，不仅需要拼尽全力，还得有“硬八字”。奥德彪的一生，从他出生起就注定了要面对贫困。这种贫困，即使再努力也无法改变。
其实奥德彪不只是一个人的名字，而是贫穷却不认命的代名词。奥德彪现象不仅仅是网络上的一时热潮，它更反映了一种文化现象。在快速发展的现代社会，生活节奏的加快和竞争的加剧，使得很多人感到疲惫和迷茫。
奥德彪所在的非洲国家布隆迪布隆迪，位于非洲中东部，面积仅为27,830平方公里，北邻卢旺达，东接坦桑尼亚，南邻坦桑尼亚和赞比亚，西靠著名的坦噶尼喀湖，与刚果民主共和国隔湖相望。布隆迪人口约为1,200万，由于土壤肥沃，气候适宜，布隆迪在非洲大陆具有较高的人口密度。根据民族构成，主要分为三大族群：胡图族、图西族和特瓦族。胡图族约占总人口的85%，他们大多从事农业，耕种丰富的土地，种植玉米、甘蔗、香蕉等作物。
图西族约占总人口的14%，这部分人口多从事牧业，饲养牛羊等牲畜。他们高挑俊美，在布隆迪社会中也占据一定的地位。特瓦族则是布隆迪最古老的原住民，人口占比不到1%，他们主要以狩猎和采集为生，生活在布隆迪的森林和山区。
布隆迪的历史可以追溯到数千年前。公元11世纪左右，胡图族开始迁入，这些来自尼罗河地区的部落逐渐定居并形成了农业社会。大约在15世纪时，图西族逐渐迁徙至布隆迪地区，建立了君主制国家。进入19世纪末，布隆迪和周边地区一起成为欧洲列强瓜分的对象。
德国在1890年占领了布隆迪，把它与现今的卢旺达一起，成为德国东非的一部分。在第一次世界大战后，德国战败，布隆迪和卢旺达被划给比利时管辖，成为比属卢旺达-乌隆迪的一部分。1962年7月1日，在非殖民化浪潮的推动下，布隆迪终于获得独立，成为独立的君主制国家，由图西族的国王统治。
然而，独立并未带来和平。胡图族和图西族之间的种族冲突一再爆发，暴力事件使国家陷入动荡。1993年，民主选举产生的首位胡图族总统梅尔基奥尔·恩达达耶被暗杀，随之爆发了内战，造成数十万人死亡，数百万人成为难民。直到2003年，新宪法实施，和平协议签订，布隆迪局势才逐渐稳定。
布隆迪究竟有多穷？在布隆迪，很多人每天辛辛苦苦工作，可能一整天的劳动所得还不够2块钱或3块钱。相比之下，中国，即使是处于相对底层的月薪3000元的工人，放在布隆迪也完全可以过上富足的生活。如此巨大的差距，让人不禁深思：这个世界上，何以有如此极端的贫富对比？
布隆迪以山地为主，平均海拔在1600米以上，地形复杂。这一地理特征极大地限制了当地的经济发展。交通工具在这个国家更是奢侈品，家里有辆自行车已经算是富裕了，汽车那简直是想都不敢想的事情。公共交通几乎不存在，出门上班、上学全靠双腿。
教育资源的匮乏，使得布隆迪的许多儿童不得不错过受教育的机会。学校设施简陋，师资力量不足，教材匮乏，都是现状。在这样艰难的条件下，成长起来的孩子们很难跳出贫困的圈子，实现生活的质变。
医疗条件的落后更是让布隆迪不容乐观，常见疾病得不到及时和有效的治疗，寿命预期因此也大打折扣。每天搬运500斤香蕉，只能挣到10块钱，连一顿饭都不够。布隆迪的妇女平均要生育5个孩子。这点微薄的收入不得不被分摊，以供养5个以上的孩子。儿童营养不良在布隆迪非常常见。
虽然奥德彪收入微薄，但他每天都必须去拉香蕉，否则家人就会挨饿。为了摆脱贫困，为了填饱肚子，奥德彪倾尽全力拼命工作。然而，拼命工作并没有改变贫穷的事实。出生在布隆迪的他，注定在起跑线上已被甩开了上百年。在布隆迪，勤劳致富的奇迹从未发生，这里仅有的是在贫困中无限循环、难以摆脱的命运枷锁。
其实我们又何尝不是奥德彪，在这个赚钱不易的时代，我们或许不叫奥德彪，却都活得像奥德彪。