脾色环唇：“脾色”即脾病之色（黄色），“环唇”即口周，黄色独现于口唇周围称为“脾色环唇”，临床常见于脾胃功能低下者。
口唇与脾胃的关系最为密切，口为脾之官，脾开窍于口，其华在唇。如《素问·六节藏象论》说：“脾胃……其华在唇四白。”《素问·五脏生成》说：“脾之合肉也，其荣唇也。”《素问·金匮真言论》说：“中央黄色，入通于脾，开窍于口。”《灵枢·阴阳清浊》云：“胃之清气，上出于口。”这些条文均表明口唇与脾胃有直接的关系。《灵枢·经脉》有“胃足阳明之脉，起于鼻之交领中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出夹口，环唇”的描述，指出胃经分布与环唇的联系；《灵枢·经筋》中“足阳明之筋上颈，上夹口”，描述了胃经在口周的分布，记载了口唇与足阳明胃经的密切关系。
《灵枢·五色》曰：“青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。”即脾的正色为黄色。但黄色亦为脾病之色，主脾虚、湿证。多由脾虚机体失养，或湿邪内蕴，脾失运化所致。若黄色独现于唇周，多属脾胃气虚，气血不足。
脾开窍于口，其华在唇。其华在唇是说脾的精气健旺与否，可由口唇表现出来，即唇为脾之外候。因脾为气血生化之源，脾的运化功能健旺，则气血旺盛，口唇红润光泽；若脾气不健，气血不足，多见口周萎黄无华。因此王自立认为唇周属脾，唇周的变化既然首先反映脾的病变，而黄色亦是脾色所主，那么患者口唇周围独现黄色能从一定程度上反映患者的脾胃功能，可作为脾虚证的诊断指标之一。
观察“脾色”是否“环唇”，实际上运用了中医望诊中的色诊，这也是中医独特的诊断方法之一。面部色诊法早在《黄帝内经》中就已有记载。《黄帝内经》认为面部的色泽变化可反映脏腑疾病，可资确定病邪的性质和正气的强弱。望诊作为四诊之一，虽较其他三诊直观，却受到医生的经验和语言表达能力的限制，在临床中有诊断标准不一致的情况，从而影响了临床疗效的提高和经验的继承。但是，20世纪80年代以来，随着颜色光学理论的发展和测色仪器的更新，国内外已能用精密仪器测定物体颜色，为中医色诊学走向现代化提供了可能。