圆桌|曹知白山水与元代松江文人画的高地

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2022年是元代上海画家曹知白诞辰750周年。澎湃新闻获悉,12月15日,由上海市青浦区文化和旅游局主办的“韵度清越——纪念元代画家曹知白诞辰750周年学术主题交流活动”在青浦区博物馆展开。这是继曹知白展览、画集之后的又一个重要纪念曹知白的文化活动。活动当天,与会专家围绕曹知白或青浦、上海文化史、中国艺术史主题展开,对曹知白山水画风格和特点、地位和影响、身世生平及其朋友圈以及元代上海文化艺术发展状态、元代松江文人群体研究展开了讨论。

青浦区博物馆研究馆员王辉以《元代松江府地区文化格局简析》为题作了发言。他认为,元代时期,松江府地区因经济发展的财力支撑、相对安定的区域环境、开放包容的思想理念、谦逊学习的文化态度,曹知白、任仁发、张中、陆居仁等一批土著文人雅士群体性成长,吸引邵桂子、黄公望、杨维桢、陶宗仪等一批流寓的文化精英集聚,加上赵孟頫、张之翰、王雍等游历、为官者的推波助澜,代表时代主流的上述三股文化力量在此交汇融合、创作生产,同时以富户、文人为平台的文化雅集活动此起彼伏,取得丰硕的文学艺术成果,提升和确立了松江府在全国的文化影响和地位,这与经济发展相适应和同步,一改前代文化相对落后的局面,可谓“厚积勃发”。

圆桌|曹知白山水与元代松江文人画的高地

“从历史维度来看,元代当是松江府地区第一个文化高峰期,呈现出名家引领、多点散发、开放包容、相对独立又与周边交互的崭新文化格局,成为与吴中、浙西并驾齐驱的新兴文化高地。这种格局具有鲜明的时代印记和显著的地域特征,为明清时期上海地区文化的发展繁荣奠定了厚实的文化基础。”王辉说。

青浦博物馆馆员王铁中认为,隐逸精神作为古代文人雅士的个人追求和价值取向,也体现在元代曹知白的山水画意蕴中,克继宋代李成、郭熙,吸纳董源、巨然艺术传统,融会贯通,形成独树一帜的曹氏山水风格,以苍劲温润的笔墨描绘出江南山水的儒雅诗意。曹知白的隐逸思想于无为中有为,以虽隐逸而心怀天下的积极人生态度重视家族教育、主持曹园雅集,与同时代的顾瑛、倪瓒等人一起拓展着传统文士优游雅集、隐于书画的文化传承。其重视“水墨”和弃仕隐逸思想,本质上也是对前朝宋代华夏正统文化的复兴和追思,代表着中国传统文人群体的气节责任和隐忍勃发。富有人间烟火味和重视生活品格的人生淡泊,成为隐逸精神下曹知白山水画的独特意味和美学认知。而这种淡泊明志、儒雅蕴藉的文化特色,也正是江南文化的独特内涵。

圆桌|曹知白山水与元代松江文人画的高地

元曹知白(款)山水台北故宫博物院藏本幅选自《元明人画山水集景册》

上海文物保护研究中心馆员孙景宇通过对台北故宫博物院藏曹知白山水册页的研究,对这件书画作了真伪鉴定。据介绍,这幅山水册页为《元明人画山水集景册》之一开,此画朱痕累累,被项元汴、梁清标、安岐收藏过,还有乾隆帝题跋及印玺,著录于《石渠宝笈续编》。“我查阅了台北故宫的著录以及王季迁的读画笔记,均认为是真迹。王季迁评价为‘极好’,并打了三个圈。我在《韵度清越》图录里认为此画是赝品,主要依据有四点:1、题跋内容相抵牾;2、题跋如出一手;3、画法过度偏李郭,与我们对于曹氏晚年画风的认知不同;4、画技水平不高,构图凌乱,层次感差。”孙景宇说。

由于与历来的认知差异巨大,孙景宇也深感不安。经过对题跋书法、题跋用印、绘画风格等多方面深入考察,孙景宇依然坚持原观点,并进一步推断出这是明早中期的仿作。他提出的研究路径有五点:1、王冕、郑元祐题跋书法与更靠得住的真迹相比较;2、全美“静轩”一印,风格属于明早中期;3、松树画法全用勾,而元代人画树是勾皴一体,明代人才是全用勾;4、山的画法是擦染一体,这是明代人的特点,元代特点是皴擦一体;5、李郭画法在宋金元明有完整的传承脉络,尤以职业画家的传承为主,在墓室壁画里体现很明显,文人画或多或少受到影响。

孙景宇认为,认真研究这开册页,对识别明代的作伪有帮助,更有助于体认绘画史的传承谱系。今天对元明清山水画的主流叙事是文人画,但李郭派一直是个暗流,贯穿宋金元明,绵延不绝。

上海大学上海美术学院史论系主任、教授张长虹以《曹知白与水墨松石图的绘画传统》为题展开了论述。据他介绍,水墨松石图题材主要流行于中唐至五代时期,代表画家有张璪和荆浩等人。这一题材直到北宋初仍有延续。米芾《画史》记其所收李成四轴松石图作品:山水李成只见两本,一松石、一山水。四轴松石皆出盛文肃家,今在余斋;山水在苏州宝月大师处。秀润不凡,松干劲挺,枝叶郁然有阴,荆楚小木,无冗笔,不作龙蛇鬼神之状。

元代画家赵孟頫力倡“复古”并身体力行,其中包括对于《松石图》的复古——他特意创作了一件《双松平远图》(今藏美国大都会艺术博物馆)。赵孟頫所要兴起的,其实正是唐代张璪等人的《松石图》传统,他的改良之处是加入了书法用笔。赵孟頫对于张璪松石的兴趣,有明确的记载。汤垕《古今画鉴》记:“张璪松石,清润可爱。平生尝见四本,并佳。后得《山堂琴会图》,赵子昂见之,欲得不与,因题云:张璪松人间最少,此卷幽深平远,如行山阴道中,诚宝绘也。”当然如从笔墨效果来说,“元四家”中的吴镇以绢本加水墨渲染的方式,相对更忠实地在追踪《松石图》传统。说明这一题材在元代画坛仍有一定受众。

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元曹知白《双松图》台北故宫博物院藏

圆桌|曹知白山水与元代松江文人画的高地

“韵度清越——纪念元代画家曹知白诞辰750周年学术主题交流活动”现场

陶喻之认为,王逢这样一位上海原住民由来的事迹和史迹,相当值得在今后青浦博物馆陈列改建,和华泾古镇历史文化展示开发中广而告之。

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